Liturgické mešní zpěvy po čteních
Příspěvek od prof. Kindlera, v kterém objasňuje stavbu, historický vývoj a především význam zpěvů mezi čteními ve mši svaté.
»Umění a liturgie«
Hudební formy mešních proprií 3 – responsoriální zpěv
Hudba | 5. 7. 2012
Zakončení trojdílného příspěvku k hudební stránce mešních proprií.
Hudební formy mešních proprií 2 – antifonální zpěv
Hudba | 13. 6. 2012
Druhý díl příspěvku prof. Kindlera k hudebním formám mešních proprií.
Hudební formy mešních proprií 1 – úvod
Hudba | 4. 6. 2012
První ze třídílného pojednání prof. Kindlera o mešních propriích a jejich hudebních provedeních. Druhý díl bude zaměřen na introit a communio.
Tradiční mše svatá – výtvor pro barokní dobu? (3)
Architektura, Historický vývoj, Hudba | 30. 8. 2011
Třetí, poslední část příspěvku od prof. Kindlera se zabývá vztahem umění a tradiční mše svaté. Zvláštní pozornost autor věnuje umění hudebnímu.
Tradiční mše svatá – výtvor pro barokní dobu? (1)
Historický vývoj, Hudba | 3. 8. 2011
Příspěvek se vyrovnává s dnes poměrně rozšířeným předsudkem o tradiční mši svaté, podle kterého byla vytvořena pro tzv. "barokní dobu", "barokní kostely" a "barokního věřícího" a dnešnímu člověku tak již nemá, co říci. Níže se dočtete, jak je to doopravdy, a zjistíte, že tradiční mše svatá, jak ji známe i dnes, existovala o stovky let dříve, než baroko vůbec přišlo na svět. Opakované "barokní klišé" je tak jednoduše mylné.
P. Marian Schaller o výsadním prvenství gregoriánského chorálu
P. Marian Schaller OSB stručně vysvětluje důvody toho, proč je gregoriánský zpěv vlastním zpěvem římské liturgie, a patří mu tak v ní čelné místo, což znovu výslovně potvrdil i II. vatikánský koncil (SC 116).
Jak stavět křesťanské chrámy (P. Schaller)
Architektura | 30. 6. 2010
P. Marian Schaller OSB velmi poutavě popisuje mystický význam některých architektonických prvků křesťanských chrámů, zamýšlí se nad klady a nedostatky jednotlivých slohů a běduje nad moderní bídou a úpadkem pří stavění krásných budov určených k modlitbě.
Nádhera v liturgii
Umění a liturgie, Úvahy | 4. 4. 2010
Milujeme-li Boha, odevzdáváme se Mu celí, duší i tělem. Láska neměří a neváží, proto se také neptá, jak daleko jdou její povinnosti. Ty jsou naprosté a bez výhrady. Pro Boha není nic dostatečně velké, krásné, vzácné. Jemu patří všecka nádhera na nebi i na zemi. Bůh nám daroval krásu této země, abychom jí používali. Nemůže však být lepšího použití, než když se tato nádhera přinese opět na počest Boha, když se jí použije v bohoslužbě.
Doporučujeme
Uvedená práce (dílo) podléhá licenci Creative Commons Uveďte autora-Neužívejte komerčně 3.0 Unported
Hudba | 31. 12. 2012