»Mše svatá«

Tradiční mše svatá – výtvor pro barokní dobu? (3)

August 30, 2011

Třetí, poslední část příspěvku od prof. Kindlera se zabývá vztahem umění a tradiční mše svaté. Zvláštní pozornost autor věnuje umění hudebnímu.

Tradiční mše svatá – výtvor pro barokní dobu? (2)

August 15, 2011

Tématem druhé části příspěvku od prof. Evžena Kindlera je především liturgický kalendář.

Tradiční mše svatá – výtvor pro barokní dobu? (1)

August 3, 2011

Příspěvek se vyrovnává s dnes poměrně rozšířeným předsudkem o tradiční mši svaté, podle kterého byla vytvořena pro tzv. "barokní dobu", "barokní kostely" a "barokního věřícího" a dnešnímu člověku tak již nemá, co říci. Níže se dočtete, jak je to doopravdy, a zjistíte, že tradiční mše svatá, jak ji známe i dnes, existovala o stovky let dříve, než baroko vůbec přišlo na svět. Opakované "barokní klišé" je tak jednoduše mylné.

Je tzv. tridentská mše skutečně “tridentská”?

July 3, 2011

Přinášíme krátký úryvek z díla Mons. Klause Gambera (1919-1987) Reforma římské liturgie. Předmluvu k francouzskému vydání knihy napsal Benedikt XVI., tehdy ještě jako kardinál Ratzinger. Sám v této předmluvě práci Klause Gambera vysoce oceňuje.

Katechismové otázky o oběti mše svaté

May 20, 2011

Není nad stručné, jasné a výstižné shrnutí pravd katolické víry, jak je podávají tradiční katechismy.

Přání Pánu Ježíši svátostnému od sv. Petra J. Eymarda

May 3, 2011

Promluva sv. Petra Juliána Eymarda nás důrazně vybízí, abychom vyšli ze své lhostejnosti a lenosti. Kým by nepohnula dojemná slova tohoto velikého světce?

Promluva sv. Jana M. Vianneye o oběti mše svaté

April 15, 2011

Z krátké promluvy svatého faráře arského jasně vysvítá, jak upřímnou měl lásku k oběti mše svaté. Vlivem jeho kázání byl obrácen nemalý počet hříšníků a nevěřících, zbožní pak upevněni na cestě spásy. Kéž by jeho slova zapůsobila i na nás, kteří je čteme po tolika letech, v době, kdy nejsvětější obětí mše svaté bývá namnoze pohrdáno.

Kterak byla oběť Nového Zákona předpověděna i ustanovena (kap. 1, 4)

February 4, 2011

Ctih. Martin z Kochemu předsvědčivě vykládá, jak se starozákonní proroctví Malachiášovo mohlo naplit a naplilo jedině v oběti mše svaté a jak Kristus Pán při poslední večeři vpravdě obětoval a mši svatou jako oběť ustanovil.

Kolekta (hlavní mešní modlitba)

January 15, 2011

První knězem hlasitě pronášenou proměnlivou částí mše svaté je kolekta, někdy zvaná prostě jen modlitba. Mimo krásné obsahy, vyprecizované staletími zbožné víry, jež kolekty v tradičním římském ritu obsahují, je samotná modlitba provázena i několika gesty (např. rozpřažením rukou). Právě i jejich vysvětlení naleznete v tomto článku.

Sv. Petr Julián Eymard o Kristově odevzdanosti v Nejsv. Svátosti oltářní

December 28, 2010

Veliký světec 19. století nám připomíná, jakou lásku nám Kristus projevuje v Nejsvětější Svátosti, jak se pokorně a trpělivě vydává lidem do rukou, jak trpí urážkami, kterých se vůči němu ve Svátosti lidé dopouštějí...